lunes, 13 de abril de 2020
Trabajo de lectura critica
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viernes, 6 de marzo de 2020
jueves, 5 de marzo de 2020
LA LITERATURA MEDIEVAL Y SUS CARACTERÍSTICAS
La literatura medieval es toda aquella escrita
durante el medioevo, es decir, el período histórico occidental comprendido
entre la caída del Imperio Romano de Occidente en el año
476 y la llegada de Colón a América en 1492.
Durante mucho tiempo se pensó
que el medioevo fue una época oscurantista y
prácticamente desprovista de manifestaciones artísticas que no obedecieran
al pensamiento religioso dominante. Esto se
debería a que la iglesia como institución se convirtió en
protectora del saber europeo, protegiendo libros y obras de arte de las
invasiones bárbaras, pero luego controlando el acceso del pueblo a la lectura y
a los libros.
Sin embargo, estudios
posteriores han demostrado que hay mucho más que literatura cristiana, si
bien es lo que predomina en los autores de la época.
Muchas de las obras literarias del
medioevo carecían de autor definido, sobre todo las de corte popular,
transmitidas oralmente de un juglar o un bardo a otro. Esto atiende también a
las bajísimas tasas de alfabetización que caracterizaron a la sociedad de esta
época, en que la letra estaba reservada para el clero.
De igual forma, muchas obras de
carácter más atrevido o trasgresor, escritas por los propios monjes y
sacerdotes, permanecían anónimas para evitar la persecución de la inquisición católica.
Características de la literatura medieval
Etapas
Desde el punto de vista literario, la
literatura del medioevo puede dividirse en dos etapas:
- Etapa medieval. Abarca
los primeros textos de esta etapa, en los que
predomina el romance y las coplas juglarescas, con influencia marcada de
lo popular y lo rural, y su contrapartida religiosa, como los actos
sacramentales y tratados teológicos.
- Etapa pre renacentista. Como su nombre indica, es la etapa tardía del medioevo, justo antes del renacimiento, caracterizada por el afianzamiento de la burguesía y sus nuevas formas de concebir la sociedad y el mundo.
Didactismo y moral
Debido a la fuerte influencia en el
control social de la religión en las sociedades de la época, a la literatura se
le exigía que fuera un vehículo de los contenidos morales, éticos y didácticos del cristianismo ,
por lo que a menudo era una literatura ejemplarizante, controlada. Tal es el
caso de los bestiarios cristianos, en los que se atribuía a los animales
propiedades imaginarias conforme al juicio moral que de ellos hiciera el
imaginario religioso.
Sin embargo, muchas otras obras
escapaban de este sesgo, retomando tradiciones latinas o paganas y recreándolas
más libremente. El problema es que muchas de estas obras no eran escritas y no
hubo buena forma de conservarlas.
Los caballeros andantes
La literatura caballeresca hace su entrada en el medioevo, como
una forma de ficción en que convergían los valores y símbolos cristianos con
el imaginario fantástico pagano, a menudo representado bajo formas monstruosas
y villanas. La épica del caballero cristiano que vencía a los monstruos paganos
e imponía la verdad religiosa mediante su espada fue un relato muy común a lo
largo de este período.
Lengua
Inicialmente, la
literatura se escribió en latín, lengua en que se dictaba la misa y
se transmitían los textos religiosos. Sin embargo, hacia la baja edad media
tienen predominio los textos escritos en lenguas nacionales, que sirven para
empezar a unificar lingüística mente a las diversas poblaciones europeas
de la época. Esto será el preludio al nacionalismo venidero con
la Edad Moderna.
Religiosidad
Los textos religiosos forman
parte de la literatura más importante del medioevo, por lo general escrita
por sacerdotes. Ejemplos de ello son la Suma Teológica de Santo Tomás de
Aquino, las Confesiones de San Agustín, y una extensa obra hagiográfica, es
decir, de relatos de vida de los miembros del santoral católico.
Versificación
La poesía del
medioevo, tanto lírica como épica, tanto religiosa como popular, se afianzó en
el uso del verso. Esto se debe fundamentalmente al origen oral de muchas de
ellas, provenientes de cancioneros o romances tradicionales que
estaban en verso para poder memorizarlos. Esta tendencia se mantendrá en
la literatura escrita hasta siglos
posteriores.
Tradiciones
Como se ha dicho, la literatura
medieval emprende a menudo la construcción de un imaginario cristiano, pero no
ignora las tradiciones paganas que lo acompañan. Así, los imaginarios
nórdicos, célticos, latinos e incluso islámicos tienen cabida en estas obras,
aunque a menudo ocupando un lugar de ostredad, sospecha, cuando no de
antagonismo.Orden feudal
La mayoría de las obras
medievales evidencian el orden feudal de la sociedad en que nacieron,
por ejemplo, exaltando la fidelidad de los caballeros andantes a un rey o un
señor; a pesar de lo cual muchas obras como Tristan e Isolda, por ejemplo,
demostraron tímidas transgresiones de ese orden a través de historias de amor .
Muchas de ellas fueron proscritas por inmorales y censuradas por la iglesia.
Autores
- Frenando Rojas
- Gonzalo de Berceo
- Jaufré Rudel
- Rimbaut Arenga,
- Alfonso X “el sabio”
- Giovanni Bocaccio
- Don Juan Manuel, Beroul
- Gottfried von Strassburg
- Geoffrey Chaucer
- el Arcipreste de Hita
- Garci Rodríguez de Montalvo
- Santo Tomás de Aquino
- San Agustín
- Isidoro de Sevilla
- San Ambrosio y muchos otros.
LINEA DE TIEMPO DE LA LITERATURA MEDIEVAL ESPAÑOLA
400
EL CONTEXTO HISTORICO Y SOCIAL
La Edad Media es un periodo
histórico extenso que abarca desde la desaparición del Imperio Romano del
Occidente (476) - siglo V -, hasta el descubrimiento de América (1492) - siglo
XV. En la Edad Media se establece un sistema social llamado feudalismo que se
divide estamentos sociales: La nobleza, el clero y el pueblo llano.
1000
EL PENSAMIENTO Y LA CULTURA EN LA
EDAD MEDIA
El pensamiento medieval entiende
la existencia como un paso hacia la vida eterna, por ello la religión influye
en todos los ámbitos de la vida. Esta mentalidad es el Teocentrismo: Dios en en
el centro de todo. La cultura se conserva y se transmite en los monasterios.
1040
SIGLO XI. LA LÍRICA POPULAR
ARÁBIGO -ANDALUZA: LAS JARCHAS
Las jarchas son breves composiciones
líricas populares escritas entre los siglos X y XI. Están compuestas en lengua
mozárabe, es decir, la lengua de los cristianos que vivían entre los árabes. La
temática de las jarchas es amorosa: en ellas se expresa el pesar por la
ausencia de un amor
1075
SIGLO XI. LAS GLOSAS EMILIANENSES
Y SILENSES
Las Glosas Silenses son
comentarios en lengua romance peninsular realizados por copistas medievales en
los márgenes de un texto en latín y datan de finales del siglo XI. Se
encontraron en el Monasterio de Santo Domingo de Silos, en la provincia de
Burgos. Las Glosas Emilianenses son pequeñas anotaciones manuscritas,
realizadas en varias lenguas (latín, romance y euskera medieval), entre líneas
o en los márgenes de algunos pasajes del códice latino Amilianensis 60 a
finales del siglo X o con más probabilidad a principios del siglo XI.Estas
glosas, fueron escritas en su época por monjes copistas, cuya intención en
ambos casos era probablemente la de aclarar el significado de algunos pasajes
del texto latino.
1100
SIGLO XII MESTER DE JUGLARIA
Mester significa oficio, por lo
tanto Mester de Juglaría es el nombre que recibe el oficio propio de los
juglares. También se llama Mester de Juglaría a la forma de componer y narrar
historias los juglares, así como al conjunto de las obras que crearon.
Alrededor del siglo XII surgieron unas obras narrativas escritas en verso,
escritas por los juglares llamadas cantares de gesta. En ellas habla sobre las
hazañas bélicas de un héroe. Los cantares de gesta se caracterizan por tres
rasgos: Irregularidad métrica, realismo, fórmulas fijas.
1140
EL POEMA DEL MIO CID
Es un cantar de gesta anónimo que
relata hazañas heroicas inspiradas en la vida del caballero castellano Rodrigo
Díaz el Campeador. Se trata de la primera obra poética extensa de la literatura
española y el único cantar épico de la misma conservado casi completo. El poema
consta de 3735 versos de extensión variable aunque predominan los de catorce a
dieciséis sílabas, divididos en dos hemistiquios separados por cesura. Consta
de tres cantares: Cantar del Destierro, Cantar de las bodas.
1150
EL SIGLO XII. LA PRIMERA
MANIFESTACIÓN TEATRAL EN ROMANCE: EL AUTO DE LOS REYES MAGOS
El Auto de los Reyes Magos es el
texto más antiguo de teatro conservado en lengua romance de la Península
Ibérica. Es, además, el único texto dramático conservado en castellano anterior
al siglo XV. Se cree que fue compuesto a finales del siglo XII, por un autor de
Toledo. Está escrito en un castellano plagado de influencias de otras lenguas, sobre
todo romance mozárabe y gascón.
1189
EL SIGLO XII. LA LÍRICA POPULAR Y
CULTA GALAICO PORTUGUESA. LAS CÁNTIGAS.
En el nordeste de la península,
en la actual Galicia y norte de Portugal, se desarrolló una importantísima
lírica recogida tempranamente en los Cancioneiros . Esta lírica es, en su mayor
parte, de influencia provenzal. En las cortes señoriales del sudeste de Francia
y en Cataluña floreció en los siglos XI y XII una poesía compuesta por los
trovadores, siguiendo las pautas del amor cortés. Esta poesía, a través del
Camino de Santiago, llegó a Galicia e influyó en las llamadas Cantigas de amor
y Cantigas de escarnio. Pero la manifestación lírica galaico - portuguesa más
importante son las Cantigas de amigo, que, aunque cultivadas por poetas cultos,
son de origen popular, ya que el pueblo las cantaba en sus fiestas y romerías.
Son poemas amorosos puestos en boca de una doncella enamorada que,
habitualmente, se dirige a la Naturaleza - al mar, a la fuente, a los pinos, a
los ciervos... - quejándose de la ausencia o infidelidad de su
"amigo" (= amado).
1200
SIGLO XIII. EL MESTER DE CLERECÍA
Es una escuela poética cuyo
nombre significa ‘oficio de clérigos’. La denominación aparece en los primeros
versos del libro de Alexandre. En la Edad Media la poesía popular convivio con
esta poesía de carácter culto, es decir escrita por autores conocidos. Entre
los siglos XIII y XIV surge esta nueva corriente de poemas narrativos que, a
diferencia de los romances y cantares de gesta, presentan una versificación regular.
Son obras son de naturaleza religiosa y moralizante. En ellas se narran vidas
de santos o de hombres ejemplares, actos de devoción, etcétera.
1202
SIGLO XIII. EL LIBRO DE ALEXANDRE
El Libro de Alexandre es una obra
en verso del primer tercio del siglo XIII que narra, con abundantes elementos
fabulosos, la vida de Alejandro Magno. Está escrito utilizando la cuaderna vía
y se incluye en la escuela poética del mester de clerecía. Se compone de 2.675
estrofas y 10.700 versos. El poema fue escrito para ser leído en la corte dando
una imagen del rey como guerrero y como hombre culto, piadoso y generoso.
1250
SIGLO XIII. GONZALO DE BERCEO.
MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA.
Gonzalo de Berceo (1198 -1264)
fue un poeta medieval nacido en Berceo (La Rioja), uno de los máximos
representantes del mester de clerecía y monje en el monasterio de San Millán de
la Cogolla. Escribió la obra Milagros de Nuestra Señora. Son una colección de
veinticinco milagros de la Virgen María, escritos en un dialecto del castellano
de la época, usando como fuente colecciones de milagros marianos en latín que
circulaban en el siglo XIII. Berceo versificó solo 25 de ellos, empleando la
estrofa de cuaderna vía, propia del Mester de Clerecía.
1270
SIGLO XIII. LA PROSA DEL
PENSAMIENTO. ALFONSO X EL SABIO. CRÓNICA GENERAL.
Alfonso X fue rey de Castilla
entre 1252 y 1284. Estableció el castellano como lengua oficial para la
redacción de todos los documentos e impulsó la labor de la Escuela de
Traductores de Toledo que tradujeron obras de diversas lenguas. La Crónica
General es el libro más importante de Alfonso X el Sabio, en la que narra desde
la historia romana hasta la peninsular de reyes godos, árabes, y visigodos.
1300
SIGLO XIV. LA POESÍA ÉPICO -
LÍRICA: EL ROMANCERO VIEJO
El romancero viejo es un gran
conjunto de romances que eran cantados por los juglares y por el pueblo desde
mediados y finales de siglo XIV y durante todo el siglo XV. Es una poesía de
tradición oral y de carácter narrativo donde el autor a veces puede expresar
sus sentimientos. Están compuestos por un número indefinido de versos
octosílabos con rima asonante en los versos pares
1330
DON JUAN MANUEL EL CONDE LUCANOR
El conde Lucanor es una obra
narrativa de la literatura castellana medieval escrita entre 1330 y 1335 por
Don Juan Manuel, Príncipe de Villena y nieto del rey Fernando III de Castilla.
Su título completo y original en castellano medieval es Libro de los enxiemplos
del Conde Lucanor et de Patronio (Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de
Patronio). El libro está compuesto por cinco partes, la más conocida de las
cuales es una serie de 51 exempla o cuentos moralizantes tomados de varias
fuentes, como Esopo y otros clásicos, así como de cuentos tradicionales árabes.
El propósito didáctico y moral es lo más importante del libro.
1335
SIGLO XIV. MESTER DE CLERECÍA.
JUAN RUIZ, EL ARCIPRESTE DE HITA. LIBRO DEL BUEN AMOR.
El Libro de buen amor (1330 y
1343) es una obra del mester de clerecía del siglo XIV compuesta por más de
1700 estrofas de carácter variado, cuyo hilo conductor lo constituye el relato
de la autobiografía ficticia del autor Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. El libro
contiene una colección de diversos materiales unidos en torno a los asuntos
amorosos del propio autor, quien es representado en una parte del libro por el
episódico personaje de don Melón de la Huerta. En él aparecen representadas a
través de sus amantes todas las capas de la sociedad bajo medieval española.
1445
SIGLO XV. LA LÍRICA CULTA: POESÍA
CANCIONERIL Y POESÍA ALEGÓRICA CASTELLANA
En el siglo XV la producción
literaria se va independizando del ámbito eclesiático, surge una nueva poesía
culta, que presenta dos tendencias. POESIA CANCIONERIL: Temas de amor, los
autores conciben el amor como un juego cortesano y literario.
POESIA ALEGÓRICA:
Aborda de manera reflexiva, temas de carácter filósofico como la vida.
1476
JORGE MANRIQUE. COPLAS A LA
MUERTE DE SU PADRE
Las Coplas por la muerte de su
padre son una elegía escrita por Jorge Manrique en la muerte de su padre, el
maestre de Santiago Rodrigo Manrique. Esta obra pertenece al género poético de
la elegía funeral medieval o planto y es una reflexión sobre la vida, la fama,
la fortuna y la muerte con resignación cristiana.
1499
FERNANDO DE ROJAS. LA CELESTINA
La Celestina es el nombre con el
que se ha popularizado la Tragicomedia de Calisto y Melibea, atribuida a
Fernando de Rojas. Por su argumento amoroso, su finalidad didáctica, la
abundancia de citas de autoridad, la elección de sus personajes, su forma
dialogada y su más que probable vinculación a un entorno universitario, se ha
considerado a la Celestina un ejemplo de comedia humanística, aunque hay quien
prefiere considerarla como un híbrido entre novela y drama
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